La cueva del cerro de La Mina
(Leyenda escuchada en Yahualica, Jalisco)

Hay aquí un lugar que le dicen el «Cerrito de la mina», que ya está registrado y protegido por Antropología (INAH) y no dejan que destruyan porque parece que ahí fue como un santuario de los caxcanes -anticipa el artesano Rogelio Herreras Benavides, quien vive en Yahualica. Cuentan que debe de haber un tesoro muy grande allá porque aquí en Yahualica hay un viejito -don Manuel, parece que se llama- que sí conoce muy bien por ahí porque desde chico era minero y él se mete y encuentra oro. Pero yo creo que ahí no hay tesoros, más bien hay vetas de mina. Ese señor toda su vida ha tenido dinero, y todo el tiempo se la pasa allá en el cerro. Hay algo muy curioso en él porque uno lo ve ya todo bien acabado -está viejito, ¿verdad?-, pero se va al cerro unos días y luego uno ya lo ve y está muy bien, enterito, hasta parece joven. Quién sabe cómo se curará. Uno lo ve acabado y luego viene rejuvenecido y forrado de oro. Algo sabe que nadie más sabe.

Pero sí hay una leyenda que se platica de ese cerro. Cuentan que hay una cueva que en Viernes Santo se abre a las 8 de la mañana. Dicen que llaman a misa -yo nunca he estado cercas ahí a esa hora ni en ese día-. La entrada a la cueva está en el cerro por donde sale el sol y la salida es por donde se oculta el sol, al poniente, ¿verdad? Hasta cuentan que un padre que hubo aquí, el padre Severito, quiso desentrañar el misterio de esa cueva, pero nada, nunca supo qué sucede ahí.

Entonces la leyenda dice que primero se escucha que llaman a misa, que suenan las campanas, y el que se mete ahí está en el transcurso de la misa, pero si no se sale antes de la bendición, entonces se queda adentro todo un año. Para esa persona es como un instante, pero para los que están afuera es un año entero.

Cuentan de un muchacho de Guadalajara que eso le pasó una vez. Resulta que se había acabado de casar con una muchacha de aquí y la señora pues lo mandó a la leña y ahí andaba temprano en el cerro cuando escuchó las campanas que llamaban a misa. Entonces se metió a la cueva porque pensó que era una misa de a de veras y ya no volvió. No'mbre, cuando salió, hasta el otro año, se encontró los esqueletos de sus burros ahí muertos donde los había dejado atados, y ya luego regresó a su casa y su esposa ya había dado a luz a un chiquillo y dijo él: "¿Pos cómo, si tú y yo casi no hemos tenido que ver nada?" Y la mujer le dijo: "Pos cómo no, si antes de que te fueras, luego de la boda, me dejaste preñada." Y como él se hizo perdedizo ya no lo hallaron y pensaron que se había muerto o que se había largado para dejar sola a su mujer. Pero ya después le explicaron eso de la misa misteriosa y entendió que había estado perdido todo un año, aunque a él sólo se le hizo un instante.
 

Septiembre: ¡Y la fiesta comienza!

Todo lo que nos identifica como parte de este pueblo y de esta nación, se funde en los festejos de este mes, unos con significado religioso y espiritual, y otros con un sentido fijo de patriotismo, mostrando un culto a nuestros santos y un respeto y orgullo hacia nuestros símbolos nacionales y la independencia de nuestro país.  ¿Un momento, realmente es de esta forma?, los símbolos pierden su sentido, y la fiesta cambia el significado, el mexicano solo busca un pretexto para celebrar, no le importa mucho lo que se festeje, solo se espera el momento para que llegue septiembre y decir ¡Y la fiesta comienza!.

Cada año en septiembre las fiestas en Yahualica se celebran y qué bueno que esta vez no quedaron opacadas por la influenza, este pueblo festeja durante este mes las fiestas patronales y las patrias. En este tiempo muchos norteños regresan a Yahualica de visita, y son los que de alguna forma contribuyen a que se haga la fiesta, no hay que olvidar tampoco la presencia de las personas que vienen de comunidades cercanas.

Pero si vamos a festejar, ¿por qué no ayudar a la economía del pueblo?, consumiendo los productos que aquí se realizan, y tratando de que lo que se gaste ayude a los pobladores de Yahualica. Una fiesta de pueblo ayuda a generar mucho dinero, pero mucho de lo que se genera simplemente se va del pueblo, dejando solo una leve en ganancias al municipio.  Muchos de los que vienen despilfarran su dinero contratando muchas bandas a la vez y al mismo tiempo, y lo peor es que no son locales, es cierto que no existe una banda local definida, pero pueblos más pequeños que este la tienen. También es un hecho que las personas que traen las atracciones mecánicas y los juegos  no son de este pueblo, su vida es ir de lugar en lugar, como los cirqueros.

Entonces si muchos de los negocios que dan glamur a la fiesta no son del pueblo, ¿Qué hay que hacer?, primero que todo no es malo gastar el dinero en lo antes mencionado, pero si se va a gastar porque no procurar destinar más dinero a lo local, por ejemplo ahorrarse ese dinero que se despilfarra en múltiples bandas, contratar tal vez una  y lo demás destinarlo a ayudar en la economía del pueblo. Para lograr esto hay que consumir más productos locales, y menos de otras partes. No menciono ejemplos porque mi fin no es publicitar un negocio en particular, sino que estoy hablando de lo general, y creo que no es necesario redundar  o explicitar que es un negocio local.  ¡Y la fiesta comienza!, con gran alegría para muchos, pero nadie dejara de mostrar una emoción, por eso hay que disfrutarla al máximo, y por este medio invito a que se consuman más productos y servicios locales, para que este pueblo siga creciendo. ¡Vivan las fiestas!

Dos septiembre once, en una corta historia.

Por: Salex Chavrod

El 11 de septiembre, una fecha que significa mucho para dos países diferentes, el mismo día de la semana y la misma fecha del mes, pero la diferencia es el año,  dos naciones que comparten una fecha, pero un diferente dolor, esta es la historia de Chile y Estados Unidos.